市委常务副秘书长、市委办主任马业文

（根据录音整理）

　　心态是社会百态的基础，信仰是修身的最高境界。现代人之所以焦虑浮躁，最主要的问题是心态不好，最根本的原因是信仰缺失。党员领导干部要严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，我觉得最关键的是要保持良好心态。

　　第一，要保持谨慎的心态。“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”诸葛亮因为一生谨慎，所以谈笑定荆州、三分治天下，最终辅佐刘备建立蜀汉基业。唐代诗人杜荀鹤有一首诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”说的也是要时刻保持思想高度集中，特别小心谨慎。如何保持谨慎，我觉得主要是三条：

　　1.要慎独。刘少奇在《论共产党员的修养》一文中说，慎独就是“在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够不做任何坏事。”慎独是一种高度的思想自觉和行动自觉。有一则“四知美誉留人世”的故事，对我们很有教育意义。这个故事出自《后汉书•杨震传》，讲的是东荣太守杨震赴任途中，经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密为了感谢其举荐之恩，夜里带着十两金子来赠送杨震，并说:"送金这件事在夜里没有人会知道。"杨震说:"上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢!"王密(拿着金子)羞愧地出去了。清雍正年间有个廉吏名叫叶存仁，做了三十余年的官。他离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟迟不发，叶存仁好生纳闷，等至明月高挂，来了一叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人耳目。叶存仁当即写诗一首:“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”一个人在众目睽睽之下往往能遵守规矩，但在没有人监督的时候往往就要看慎独的功夫了。现实生活中，有的人喜欢当“双面人”，自以为神不知、鬼不觉，殊不知人在做、天在看，头上三尺有神明。台上他说，台下说他。因此，我们要让慎独的意识，像影子一样伴随左右，做到有人没人一个样、人前人后一个样，任何情况下都始终坚守如一。

　　2.要慎微。慎微，就是要在细微之处保持警惕、警觉、警醒。慎微者方有大天地。民国元老于右任是大书法家，当时许多人都以得到他的片纸只字为荣。有一次他因不堪忍受有人随地小便的烦扰，挥毫写了“不可随处小便”六个大字。有聪明人拿去经过剪裁、调整，装裱成“小处不可随便”的一帧条幅。原来难登大雅之堂的六个字，竟然变成浑然一体、天衣无缝的警世格言，一时传为民间佳话。《道德经》也讲：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。魔鬼藏在细节里，灾难也藏在细节里。小事不可小看，小节关系大节，小处着力方能成就大事业，小处疏失早晚会栽大跟头。我们党委办公室的同志，特别是值班室、秘书科的同志要特别注重细节，善于在细节上做文章，在细微处见精神，把每一件小事办好、办实，切实减少工作差错。

　　3.要慎言。慎言，就是要谨言慎行。我们经常说，言多必失，祸从口出，不能口无遮拦，这些都是经过历史检验，非常有道理的。毕福剑就是因为没有慎言，祸从口出断送了自己的事业和名誉。毕福剑出生于1957年，他那个年代出生的人对共产党、毛主席是有真感情的，不可能真正仇恨共产党。他之所以出言不逊，我觉得主要是没有管住自己的嘴巴，没有时刻约束自己的言行。我们市委办公室系统的干部尤其不能当大嘴巴，不能当包打听，话要“听在耳朵里，烂在肚子里”，切忌到处做“广播电台”。因为我们是领导身边的人员，是司令部、参谋部的一员，我们随意的一句话，别人就可能信以为真、无限放大，甚至展开联想，曲意歪解。

　　第二，要保持敬畏的心态。人生天地间，必须常怀一颗敬畏心。敬畏是对权威力量和崇高事物持有的一种敬重和畏惧心理，是为人处世应有的一种清醒和自觉，也是安身立命必备的一条警戒线和安全阀。我们现在有的党员干部什么话都敢说，什么事都敢做，因为没有敬畏，结果让自己翻了“跟头”，陷入到人生的“悲剧”中。

　　1.要敬畏法纪。党员要敬畏党纪，公民要敬畏法律。作为一名共产党员，最大的纪律是党章，我们必须敬畏党的章程，严格践行党的条规。当前，特别要敬畏中央的八项规定、省委九项规定和市委十项规定，不要顶风违纪。作为一名普通公民，我们要自觉遵法守法，在法律的框架内行事。前几天，朋友发来一条微信，说四川成都有一个女孩在意大利留学期间，为了节省生活费，她利用当地公共交通系统的漏洞，经常逃票坐车。四年过去了，当她以优异成绩毕业，满怀信心开始求职之旅的时候，却遭到了各大公司不明原由的拒绝。最后一次被拒后，她终于忍无可忍拍案而起。对方请她坐下，然后从档案袋里取出诚信记录，上面显示她乘坐公共交通有3次逃票记录，并告诉她他们是不会录用一个不诚信的员工的。我觉得这不仅仅是个诚信问题，还是一个对制度和规则的敬畏问题，不敬畏制度和规则的人迟早会翻大跟头。当前，我们党提出要依法治国，就是要增强人们的制度意识、规则意识，使整个社会走上法治化的轨道。

　　2.要敬畏群众。敬畏群众的典范之一就是我们的全国道德模范、五届省人大代表陈建教。刚才我们听了他的报告，他这种敬畏群众、为民请命的精神，是我们学习和追赶的楷模。人民群众是历史的创造者，是真正的英雄。敬畏群众就是要始终把人民放在心中最高位置。河南内乡县县衙内保存有一幅非常有名的抱柱联，“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”群众创造历史，这不是一句大话。封建官僚尚且如此，我们共产党人更应该有这样的情怀。延安时期，斯诺问毛主席：“什么是政治？”毛主席说，“政治就是把敌人的人搞得少少的，把自己的人搞得多多的！”这句话高屋建瓴、言简意赅的阐明了“民可载舟，亦可覆舟”这个大道理。但是，现在有很多党员干部自觉不自觉的将自己和群众对立起来，出现了很多雷人雷语。比如河南有一名官员就质问前来采访的中央广播电台记者“你到底是替党说话，还是替老百姓说话？”所以，他们最终也被人民和历史所抛弃。

　　3.要敬畏权力。一位哲人说过，不要把权力当作乐趣来享受，如果把权力当乐趣你必定会跌入万丈深渊。权力是一把双刃剑，正确使用权力不容易。我们要敬畏权力、害怕权力。慎权用权给老百姓带来的是福祉，任性用权给老百姓带来的是灾难。对市委办公室系统的干部来说，目前我们可能没有直接的权力，但还是有一些隐性的权力，敬畏权力、正确使用权力，对我们同样具有重要警示意义。

　　第三，要保持平和的心态。平和是一种心性的修养，是一种道德的涵养。平和的心态没有多疑，没有嫉妒，没有抱怨，没有恐惧；平和既体现为做人行事的一种外在尺度，又体现为立身养性的内在修养，平和对人生、对社会呈现一种境界，一种哲学。平和看似平常，实为超常；平和是待人处世的一种态度，也是做人的一种美德。平和的人，厚德载物，雅量容人，推功揽过，能屈能伸，处事方圆得体，待人宽严得宜；平和还是一种魅力。绚烂之极，归于平淡。洗尽铅华，皆是平淡。在北京大学的校园里，有一位经常穿一身洗得发白的咔叽布中山装，圆口布靯，出门提着一个人造革书包的老人。他就是国学大师、“国宝级“文学泰斗——季羡林，一个平凡得不能再平凡的老人，但是他却赢得了世人的尊敬。在校园里，常常会有骑车经过他身边的学生向他打个招乎，只因心中的那份敬重。

　　人生平和不容易，我觉得可以从四个方面修炼： 一是要有平常心。放平心态，大度包容，不以物喜，不以己悲。无故加之而不怒，猝然临之而不惊，有大喜之际的宁静，大悲之际的稳健，闲云野鹤的悠然。不要每天悲悲切切，经常患得患失。二是要有平等观。秉持平等信条，尊天敬人，以礼相待。平等是我们社会主义核心价值观的重要内容。我们与人相处，特别是面对基层群众时，不要把自己看得太重，更不要觉得自己高人一等。三是要有平和相。持正守中，平易和蔼，说话做事让人如沐春风。现在有的党员干部到了一定位置以后，很多就失去了平和相。最近有份资料就讲，南京原市委书记杨卫泽经常喜怒无常，无故骂人，以致于他身边的下属人人自危，动辄得咎。这样的领导最终只能成为孤家寡人。四是要有平安念。坚守人生底线，不踏红线、不破底线，相信知足常乐、平安是福。《圣经》上讲，私欲如果怀了胎，生出来的一定是罪恶。崔永元在小品中也自我调侃为什么得了抑郁症，主要是因为心眼小、想法多。叔本华说，“一切痛苦都来源于欲望。”动物知足不知羞，人是知羞不知足。我觉得守住平安，既要知足又要知不足，在利益上、财富上、个人得失上要知足，在工作上、事业上要不知足。

　　在心浮气躁、物欲膨胀的当下，捧着一颗平常心，确立一种平等观，保持一幅平和相，坚守一条平安念，虽然过得平平淡淡，但也过得平平安安。要知道，平淡是真，平安是福。

供稿：市委办政工科